维斯特洛 #

维斯特洛（Westeros）也被称为日落国度（the Sunset Kingdoms），是乔治·R·R·马丁的奇幻系列《冰与火之歌》已知世界的四块大陆中的一块，它的设定大致基于中世纪的欧洲。

地理 #

《冰与火之歌》的故事主要发生在维斯特洛大陆上。它的面积与现实世界南美洲大致相等。但因为极端寒冷的天气以及当地居民野人的不友善态度，极北地区仍有大片未经勘测的土地。维斯特洛的北部与南部地理面积大体相当，人口却比南方稀少的多。维斯特洛最主要的五座城市，按大小排列分别是：君临、旧镇、兰尼斯港、海鸥镇和白港。

另有三块大陆与维斯特洛处于同一世界当中。广阔的厄斯索斯大陆（Essos）位于狭海对岸以东。离维斯特洛最近的外邦政权是自由贸易城邦，一组位于东大陆西部海岸的独立城邦。东大陆一直延伸到南方海岸线的土地，统称为夏日之海地区，包括吉斯和瓦雷利亚的废墟，那里原本是维斯特洛坦格利安诸王的故乡。

维斯特洛以南是索斯罗斯大陆（Sothoryos），对这块大陆所知甚少，只知道那里的生活着黑皮肤的居民，而且“丛林密布，瘟疫横行，大块土地未经开发”。[2]娜梅莉亚女王率领洛伊拿人迁徙时曾在那里停留，但恶劣的环境很快逼得她们再度漂泊。吉斯帝国也曾在那里殖民，但如今只剩废墟。

在玉海南部对面还有一个叫做奥索斯（Ulthos）的大陆，只在《冰与火之歌官方地图集》上出现过。

维斯特洛的地区 #

在征服战争统一维斯特洛之前，维斯特洛被划分为许多独立的王国。在伊耿征服之后，坦格利安王朝将所谓七大王国合并，把维斯特洛划分为四个主要区域——北境，南境，东境，西境，任命当地的一位封臣为每个区域的守护和管理者。在本书的开篇，兰尼斯特家族为西境守护，史塔克家族为北境守护，提利尔家族为南境守护，艾林家族为东境守护。

北境 #

北境是颈泽以北的地带，临冬城的史塔克家族作为北境之王和伊耿征服后的北境守护已统治了数千年之久。北境十分严寒，人口也比南境少得多，当地大部分居民都信仰旧神，但有一部分，主要是白港附近区域信仰七神。本地区的北部边界是绝境长城，那是守夜人军团的驻地。北境与南境被颈泽分割开来，那是一个遍布沼泽的地峡。矮小的泽地人居住在颈泽当中，他们的头领是临冬城的下属黎德家族。颈泽的狭隘崎岖，地形复杂，使之成为北境不受侵犯的天然屏障。北境私生子姓雪诺。

铁群岛 #

铁群岛是位于大陆西海岸铁民湾中的一组群岛，它们分别是派克岛，大威克岛，老威克岛，哈尔洛岛，盐崖岛，黑潮岛和奥克蒙岛。居住在艰苦岛屿中的居民被维斯特洛其他地区称为铁民，他们则自称“铁种”。在征服战争灭绝了黑心赫伦的血脉后，派克岛的葛雷乔伊家族被选为铁民的统治者。在征服者伊耿到达之前，铁民统治着河间地以及维斯特洛西海岸的大部分地区。铁民是大海的子民，他们的海军优势曾经无与伦比。安达尔人入侵铁群岛后他们与当地人通婚，他们的后代放弃了安达尔人的七神信仰，转而皈依淹神。铁群岛私生子姓派克。

河间地 #

河间地是位于三叉戟河流域的肥沃地带。他们的统治者是奔流城的徒利家族。在远古的河流王灭绝后，河间地进入一个动荡的历史时期，其他的南方王国纷纷入侵，河间地多次易主。征服战争期间，河间地的统治者是铁群岛的霍尔家族，而徒利家族从来就不是河间地的国王，他们倒向伊耿反叛黑心赫伦。河间地私生子姓河文。

艾林谷 #

谷地是一处几乎被明月山脉完全环绕的区域，他们的统治者是艾林家族，是最古老的安达尔人贵族之一，在伊耿征服之前是山岭和谷地之王。他们坐镇鹰巢城，一处位于高山之上的城堡，虽然小却难以攻破，到达顶端的唯一路径是一条陡峭的羊肠小道。谷地的冬天十分严酷，穿越山脉只能在夏天进行。不法的高山氏族让行进变得更加危险。本地区贵族包括杭特家族、科布瑞家族、雷德佛家族和罗伊斯家族。谷地私生子姓石东。

西境 #

西境位于河间地以西和河湾以北，由凯岩城的兰尼斯特家族统治，他们是从前的岩地之王。这个地区的百姓常被称为“西境人”。紧靠凯岩城的兰尼斯港是本地区的主要城市，也是维斯特洛最重要的港口城市之一。西境土地富含珍贵金属，这是当地的财富来源。西境私生子姓希山。

河湾 #

河湾是由高庭的提利尔家族所统治的肥沃土地。提利尔家族原本是园丁家族总管，园丁家族是伊耿征服之前的河湾王。最后一位园丁王孟恩四世死于怒火燎原战役，提利尔家族将高庭献给伊耿，作为回报，伊耿将高庭城堡和河湾统治权赐给他们。多恩和河湾之间的边境地区被称为多恩边疆地，居住在边境以北领主效忠于的提利尔家族，他们屡次与南方的多恩人开战。河湾最著名城市是旧镇，这也是维斯特洛最古老的城市，学士的总部，也曾是七神教会的圣座。河湾私生子姓佛花。

风暴之地 #

风暴之地位于君临和多恩海之间，在东边则是被破船湾和多恩海与南方分隔开来。伊耿征服之前风暴国王统治着这里，之后则属于坦格利安家族的私生亲戚拜拉席恩家族。本地区的多恩边疆地是风暴国王所征服的领土，由卡伦家族和其他边疆地诸侯统治。风暴之地，河湾和多恩经常在边疆地开战，直到上个世纪多恩并入七大王国。风暴之地私生子姓风暴。

多恩 #

多恩是维斯特洛最南部的土地，从多恩边境地的高山一直延伸到大陆的南海岸。这里是维斯特洛最炎热的国度，拥有大陆上仅有的沙漠。多恩人的好斗性格名声在外，他们的文化和人种都与维斯特洛其他地区截然不同，这是因为洛伊拿人的大规模移民。他们的食物、样貌和建筑颇为类似那些地中海式文化的国家如希腊和土耳其，而其他六大王国则更类似西欧国家。多恩接受了许多洛伊拿人的习俗，包括性别平等的长子继承制。多恩是维斯特洛唯一没有被伊耿征服的王国，他们是在坦格利安入侵两个世纪后才通过联姻方式并入七大王国，这使得多恩保留了一定程度上的独立性。多恩的统治者马泰尔家族始终冠以罗伊拿式的“亲王”和“公主”头衔。多恩私生子姓沙德。

王领 #

王领是铁王座之王的直属领地。这块区域包括君临以及周围地带的罗斯比城和暮谷城，处在谷地以南，河间地东南，西境以东，河湾和风暴之地以北。王领环抱黑水湾，维斯特洛最大的城市君临城也坐落其中。王领私生子姓维水。

龙石岛是位于狭海中的岛屿要塞，同时管理着狭海中的一些其他岛屿如潮头岛和蟹岛，以及位于大陆上的尖角要塞。这些岛屿原本为瓦雷利亚自由堡垒占据并由瓦雷利亚贵族坦格利安家族所统治。伊耿征服之后，龙石岛成为铁王座继承人龙太子的亲王领，同时也是王领的间接组成部分。篡夺者战争之后，这里成为史坦尼斯·拜拉席恩的封地。

维斯特洛地图

季节 #

详情请阅读：季节与气候

维斯特洛的季节毫无规律，一季可能持续数年，但持续时间也是不可预料的。在《权力的游戏》故事开始，维斯特洛已经欢享十年长夏，许多人担心继之而来的是同样漫长的严酷寒冬。东方大陆的气温是否也是相同情况目前不得而知。乔治·R·R·马丁多次明确表示他将在本系列的末尾解释这个星球的气候，在那之前他不会透露更多信息。他也提到这个解释会与自然魔法有关，而不会卷入科幻元素。

商贸与通货 #

维斯特洛有数种货币:金龙、银鹿和铜星。金龙价值最高，一面是一条龙，另一面是国王的脸。

生物和人类 #

智慧生物 #

人类 – 与现实中的人类大体无差异。一些显著的差异则主要表现为贵族家庭的成员共有同一特征，比如:兰尼斯特家族数千年以来全部都是金发白肤，虽然这可能是近亲通婚造成的结果。同时维斯特洛的人类通常比一个粗野的中世纪文明当中的预期身高要高，许多男性超过六英尺，反常的男性通常可以接近和超过七英尺。一些人类血统拥有奇特的身体特征。坦格利安往往是白金发色与紫罗兰眼，吉斯帝国的后裔则常常同时拥有红色和黑色的头发。维斯特洛的原住民主要表现欧洲人的特征，只有局部的差异。盛夏群岛和索佐尔约斯大陆的原住民[4] 则表现非洲人的特征。其他地区原住民的体貌特征则来自于真实世界中种种族群。
巨人 – 毛发丛生的巨大人型生物，智商比人类略低，有些类似于站立的猿。巨人是一个逐渐衰微的种族，只有在大陆极北的长城之外才存在。他们骑着长毛象，使用天然原木投入战斗。巨人使用先民的语言，但至少有一部分能理解维斯特洛通用语。
森林之子 – 维斯特洛的原住民，屡次被人提及，但已有数千年没有出现。他们被认为是极小的人型生物，黝黑而美丽，通过梦和自然施展不可思议的力量。据说他们在战斗中使用黑曜石武器和鱼梁木长弓。他们的遗迹留存不多，只有余下的鱼梁木，以及他们无名的自然神灵信仰还在北境存留。乔治·马丁多次强调森林之子不是精灵，对于此事他曾说：“森林之子是……诶，是森林之子。精灵早被杀死了。”[5]
异鬼 – 一种长城以外的神秘的恶毒生物。只有在晚上才能见到他们，通常随之而来的是极度的寒冷。异鬼是高大憔悴，长着蓝眼的人型生物，身着随着每一步行进都变换色彩的铠甲，持有薄薄的水晶长剑，剑极为寒冷，足以粉碎铁器。异鬼行进无声，但他们的嗓音却像砸碎冰块一样，这暗示他们拥有自己的语言。异鬼杀死的生物立刻作为尸鬼复活，那是拥有同样鲜艳蓝眼的亡灵僵尸。不过异鬼的弱点是惧怕黑曜石（也称作龙晶）制成的武器，黑曜石可以轻易刺穿他们的铠甲。异鬼死后仿佛融化为一滩极其寒冷的液体。尸鬼不怕黑曜石，但在火面前十分脆弱。异鬼由森林之子使用龙晶产生，目的是对抗人类，因为人类曾经大规模屠杀森林之子。

动物 #

生活在这个星球的许多动物十分类似地球更新世的巨型动物群。

野牛 – 牛的大型远亲。常被用来象征大小、力量和愚蠢。传说中，克莱伦斯·克莱勃为展示他的力量，骑上了一头野牛。
冰原狼 – 狼的远亲，但比普通的狼要巨大和强壮的多，完全发育的冰原狼可以长到矮种马大小。绝境长城以南几乎无法见到冰原狼。
蜥狮 – 出现在颈泽的大型沼泽爬行生物，这种生物十分类似巨型鳄鱼。
长毛象 – 居住在极北之地的生物，在一本记述多恩战争的书中，提到维斯特洛只有长毛象的皮比大象更厚。它们被巨人用作坐骑。
洞穴狮 – 出现在某个角色的梦中

其他生物似乎是现代生物的变体，或者根本没有真实世界的对照。

海怪 – 大型乌贼，足以把捕鲸船拉下海。
蝎尾兽 – 一种小型生物，卷曲起来就像圣甲虫。它们的脸是恶毒的模糊人脸，带有让人致命的毒刺。蝎尾兽可能来自于狭海对岸。
渡鸦 – 形态十分类似地球的渡鸦。渡鸦在维斯特洛被用于城堡之间传递信息。每座城堡的学士通常都要照料各自的渡鸦群，学城饲养的渡鸦更多。据说白鸦更加聪明。渡鸦有时能模仿人言。
影子山猫 – 带有黑白条纹的巨大肉食性猫科动物，生活在多山地带。它们的毛皮十分珍贵。
斑马 – 黑白条纹相间的马，十分类似现实中的斑马，作为坐骑由某些外邦人引进维斯特洛。

龙 #

龙一度遍布整个世界，坦格利安把它们从瓦雷利亚带到龙石岛，伊耿征服时期引入维斯特洛，圈禁饲养，而现在已在维斯特洛灭绝。龙是长有鳞片的爬虫类生物，只有动物级别的智商。它们拥有类似蝙蝠的带膜前肢，但是《冰与火之歌》当中某些角色的著作则把龙描绘为带有四肢和一对分离的翅膀。龙长有长脖子长尾巴，背部则是带刺的脊，身体散发大量的热，在寒冷的晚上则会喷出蒸汽。龙吐出灼热的烈焰，在进食之前就将猎物烤熟。

龙没有性别差异，但通过生产覆盖鳞片的巨大龙蛋繁殖后代。它们一生都在不断生长，所以龙的个体和寿命的极限都无法估量。坦格利安最大最老的龙贝勒里恩活了大约300岁，足以吞下整只野牛。但是在坦格利安的龙穴中养育的龙要比野生的龙要小。在《群鸦的盛宴》中曾提到圈养龙限制了它们的形体大小。马尔温博士暗示学城的学士对君主献上谬误的建议，让龙逐步灭绝。

在《冰与火之歌》的开始阶段，龙已在维斯特洛甚至可能在全世界绝迹超过了100年。据推测魔法的消亡和越发寒冷的冬天都与龙的灭绝有关。

历史 #

另见：

伊耿历纪事
维斯特洛大事记

宗教信仰 #

旧神 #

由森林之子传给先民的信仰，是众多的无名自然神灵。在安达尔人将七神引进维斯特洛之后，这些神灵被称为旧神，对于他们的信仰也仅限于北境。旧神信仰没有宗教团体、神职人员、传道活动或经书，但某些传统由信徒传于后世。许多行为，如乱伦和弑亲，都被认为是对神的冒犯。刻有人脸的鱼梁木被称为心树，是神圣不可侵犯的，祈祷、誓言和婚礼都经常在心树下进行。鱼梁木上的人脸由森林之子雕刻，但是人类不能完全理解他们的含义或目的。昔日所有的贵族家庭都有一片中央长有心树的神木林，但许多家族已不再追随旧神，将神木林转为世俗的花园。

七神 #

七神是一个神的七个单独位态，他们分别是：天父、战士、铁匠、圣母、少女、老妪以及陌客。该教派常简称为“教会”，拥有一本名叫“《七星圣经》”的经书。

教会的追随者使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字七来表示神性，宗教仪式中大规模使用光和水晶。安达尔人将七神信仰带入维斯特洛，通过他们的征服使之成为大陆的支配性宗教。七神教会是一个高度系统的教会组织，与维斯特洛的政体和文化紧密的结合在一起。它的首脑是总主教，一个教皇式的当权者，另外还有一个尚未确定人数、包括了“最虔诚者”的委员会，该委员会似乎类似于枢机团，由它来选举总主教。一旦当选总主教，就要放弃自己的名字。

七神的礼拜堂称为“圣堂”，每个圣堂的屋子中都有表现七神的艺术形式。在乡间的圣堂，一般只在墙上挂着雕刻的面具或简单的木炭素描画，而在繁华的圣堂中，人们使用贵重金属和石块为七神塑造雕像。总主教和“最虔诚者”都处于君临的贝勒大圣堂，贝勒大圣堂是由白色大理石建造庞大建筑，拥有七座水晶塔，是教会的圣座所在。坦格利安到来之前的教会圣座则在旧镇华美的繁星圣堂，用黑色大理石建造，拱门尖顶上的窗户则用着色玻璃制造。

教会的男性神职人员称为“修士”，女性则叫“修女”，他们组成了奉献给神的众多的团体，每个团体都向一个位态献身。比如:向铁匠起誓的修士脖子上用带子挂着小铁锤。修士的修道院教团可以住在修道院中，自己维持生计的誓言兄弟则叫做“褐衣僧”。没有圣堂的修士在乡间漫游，帮助平民以获得食物和居所。有时候他们被蔑称为“乞丐帮”，他们的脖子上则挂着一只金属碗。静默姐妹是一个特殊的妇女团体，她们发誓守贞和沉默，作为死亡的代表，为陌客效力。她们的任务是处理死者，进行出殡和埋葬仪式。

修女的女修道院被称作“圣母之屋”（motherhouse），旧镇就有一个大的。修女也有阶层，分别是白衣修女、灰衣修女或蓝衣修女，但是她们的奉献位态暂时没有披露。修女常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭女教师的身份，教会对妇女的审判由七人审判团组成，当中也必须有修女参与。高阶修女是“最虔诚者”的成员，在选拔总主教的时候能参与其中，修女是否能被升为总主教目前未知。静默姐妹不被看做修女。

历史上，教团也曾拥有军事骑士团。由贵族组成的骑士团“战士之子”和普通人加入的“穷人集会”，这就是人们所说的“圣剑骑士团”以及“星辰武士团”，两者都被残酷的梅葛残忍的镇压。在《群鸦的盛宴》中，王太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，同意教会重建这两支武装，以此换取教会不再追偿王室欠款的承诺。此后教团武装便迅速壮大起来。

教会的信徒们根据个人的情况向七神特定的一面祈祷，寻求帮助和指引：向战士祈求战斗中的勇气和技巧，向天父祈求公正，向圣母祈求怜悯，向铁匠祈求破碎的物品完好，向老妪祈求智慧，向少女祈求一生清白愉快，向陌客祈求死亡。每一位神的象征圣坛前点着蜡烛，圣歌长久响起。婚礼则是在天父和圣母的圣坛之间进行。宏大的宗教仪式需要有七十七名修女参与的圣乐团加入。

想进阶为骑士，一名侍从必须在圣堂中守一整夜，并且以七神的名义涂抹圣油；因为这个原因，某些地区，如北境，就只有很少的骑士，那里没有教会。

淹神 #

淹神仅被铁民所信仰，他的领域是大海。淹神信仰十分古老，可以追溯到安达尔人入侵之前。安达尔入侵者进入铁群岛后，皈依了当地的宗教而不是像南方的征服者那样用七神取而代之。淹神信仰支撑着铁民靠船的，北欧海盗式的文化。他们相信淹神创造他们去洗劫、抢夺和开拓国度。据说淹神本尊伴随着火焰从大海之中驾船而来，带着刀剑和烈火降临人世。淹神的永恒之敌被称作风暴之神。

受淹和重生是淹神信仰祈祷仪式的显著特色。受淹是铁民处以极刑的传统方式，但同时也被认为是一种神圣的行为，最虔诚的信徒对其一无所惧。新生儿在出生后立刻受淹，淹没在水中或者用盐水涂抹。要成为被称作淹人的神职人员，则需严肃的再次受淹，而后人们使用原始的心肺复苏术让他重生。淹人身着灰蓝绿三色的杂色粗袍，携带浮木棍棒参与战斗，用皮袋装满盐水洒在受祝福者身上履行仪式。常见的祈祷文是：“逝者不死，必将再起，其势更烈”。

母亲河罗恩 #

在多恩，绿血河的孤儿继续着他们在狭海对岸的罗伊拿诸神信仰。他们的主神母亲河罗恩，是他们故土罗恩河的化身。她也被称作母亲河。该信仰也有其他神祇，包括次级神“河中老人”，一个乌龟神，战胜了蟹王，赢得了统治水下住民的权利。

拉赫洛 #

拉赫洛是一位狭海对岸的著名神明，但在维斯特洛只有很少的信徒。他也被称作光之王，圣焰之心以及影子与烈火的真主，他的纹章是烈焰红心。拉赫洛的信徒将他作为光、热和生命的神而膜拜。他的敌人是“远古异神”，此神的名字凡人不可道也，是暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。拉赫洛和远古异神在为世界的命运进行永恒的战争。拉赫洛的信徒相信亚梭尔·亚亥，将印证亚夏古书的记载，作为救世主转世，打破战争的平衡。亚梭尔·亚亥也被称作预言中的王子、光明的战士、圣焰之子。预言中他将携带一把燃烧之剑“光明使者”，英雄之红剑，从石头中唤醒龙。

拉赫洛信仰的神职人员因为身着宽松的红色长袍被称为“红袍祭司”。在东方，幼童经常被送到拉赫洛的神庙中，直到被训练为祭司。每天晚上，红袍祭祀点燃火堆，在他们的神庙中吟唱祈祷文，请求拉赫洛把黎明带回来。“长夜黑暗，处处险恶”是常见祈祷文。祭司们相信拉赫洛不定期给予以魔法支持，回应信徒们的祈祷。祭司们经常凝视火焰，以从中看到未来的景象。比武审判也是拉赫洛信仰认可的行为，信徒们在比武之前请求拉赫洛在比武中给予他们力量。

异鬼 #

一些居住在绝境长城以北的野人将人们俗称为异鬼的寒冰生物膜拜为神。他们通常将异鬼称为“寒冷之神”，伴随着冰雪而来，野人相信只有满足异鬼自己才能幸存下来。一名叫卡斯特的野人，将他所有的男性孩子都献给异鬼，卡斯特的一些老婆声称异鬼就是卡斯特的儿子们。并且，著名的守夜人军团的第13任总司令“夜王”，据说就被献祭给了异鬼。红袍女祭司梅丽珊卓声称异鬼是拉赫洛宿敌“远古异神”的仆人。